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李隆基问起了如何殖民,他对李屿有这些新鲜的思想出乎意料。

但也不知道李屿究竟是从哪里来的这些思想。

难道又是徐道人梦中所托?这就没办法核实了,他只能不问,留待日后调查。

此时,臣工们也都期待李屿的讲解,大家对这些事情太陌生了。

也有的人心里嘀咕,提出反对意见,我东方泱泱大国,搞什么殖民,那天竺偏远之地,想必和西域一样蛮荒,他们只能是跑过来朝贡我天朝上国,承认我大国地位。

我们何苦跑去他们那里,能得到什么呢,这忠王是听风就是雨。

裴宽也在想,可惜右相李林甫不在,如若在场,凭李相的思路和口才,以及对当下朝政的熟悉,必定让李屿哑口无言。这小子今天侃侃而谈,就是想趁着李相不在,意图上位了。

他即使知道,但也毫无办法,只能是叹息一番。

李屿道:“殖民,是一种经济手段,当国内的财政压力很大,没有了手段来挽救,这时候走出去做生意就是唯一的途径。”

“三郎,细细说来,朕要听这个。”李隆基来了兴趣。

眼下,开元时期,看似盛世,但存在的问题只有少数掌权人知道。

那就是租、庸、调的财政政策走不下去了。

必须要创新走出一条新路才能继续走下去。

简单来说,租就是配备给人民田地种植,但是没有产权,将来人死了还是要还给政府。

这就需要全国上下对出生人口和死亡人口都有掌握,才能运行起来这么庞大的数据统计。

庸,就是服徭役,每个成年人都要每年有20天去给政府劳动,这也要数据统计,究竟怎么安排,去干什么活,而且每年都要记录。

调,就是进贡,各地每年都要调集土特产,进贡给皇上,各地每年进贡多少,也是要数据统计。

但在唐朝时期,这样的数据必然不准确,即使现代社会大数据管理,都不是那么准确。

更不要说当时的情况,如何统计、如何记录,需要多少纸张都是问题,有些因为大火、地震、台风损失的账本就只能是自己瞎编上报了。

这样久而久之,到了玄宗时期,其实这个统计数据早就失灵了,就是一本乱账,出生和死亡人口对不上,服徭役对不上,进贡数据也是假的,这就给官僚阶层很多暗箱操作空间,但政府还得根据这个政策继续执行。

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